第302章 绣坊（2/2）

而得知她已经有个孩子，吃惊过后，便是唏嘘。

她忘记了之前刷过的一则短视频，还是看过的一个历史博文里就是这样的。绣坊的老板不想开工钱，便霸占了她们，成了“家庭一员”，便用不着发工钱了，没日没夜的干活，还得给他生孩子。

《白鹿原》里的田小娥是郭举人的妾，郭举人只给她吃喝住，她要陪睡，每天要干活，还要看郭举人老婆的脸色。在郭举人眼里，田小娥跟家里养的一只牲口没有什么区别，主人养你，你必须为主人干活，就这么简单。

古代的妾并不是吃白饭，他们都不养闲人。

宠妾灭妻毕竟是历史上的极个别，大部分妾室都是被剥削，况且只有男人赋予权利才能骑到正妻脸上来，关键还是在于男人。后宅更多是妻妾争宠。

丈夫宠了一下妾，冷落了下妻子，便成了“宠妾灭妻”。可见妻子是时时刻刻要被供起来爱着的，不宠爱我就是“灭我”，冷落妻子是要被大众谴责的，妻子享受丈夫宠爱理所应得。妾室一旦得宠，便要被盖上妖艳贱货的骂名。

这样全面倾向于正妻的语言环境下，大众同情心站在正室这边，后院权利在正室手里，话语权也在正室这边。这样的环境下，随便挥一挥“规矩”的镰刀，就能收割其他女人的人头，且没有惩罚。男人宠爱一个妾室，和“捧杀”又有何区别。

林芊芊问焦七七，“你在绣坊真的没有工钱吗？”

焦七七伸手抚好被风吹到脸边的头发说，“老爷说了，我是他的女人。既然是他的女人，那还发什么工钱？哪个女人跟了男人不是干活的，他不会白养我们。”

“不发工钱很正常吧，哪个男人给自己老婆发工钱？”

把女人变为自己的，就不用发工钱，几千年前的男人就懂。

焦七七虽然名义上是卢老爷的妾，实际上依然是老板和员工的关系，这是活生生摆在面前的例子。

她本来可以通过劳动获得报酬。现在，因为男女关系，变成了一个免费的劳动力（终身的），要陪睡，还要给老爷生孩子。

古代的妾室，明明是封建社会的受害者。

只因立场不同，书写角度不同，便会粉饰哪个阶级。

如果有人从黄世仁角度写《白毛女》，一定把杨白劳写成奸诈的刁民，把自己放高利贷写成聪明机智的赚钱手段。欠债还钱天经地义，还不上钱，拿他的女儿抵债也是应该的。自己奸污她，愿意娶她当小老婆是她的福气。

喜儿真给他当了妾，怕是要大着肚子没日没夜地干活。还要受他的大老婆的排挤和针对，而黄世仁对这种小妾的命是毫不在意的。

既要压榨女人的劳动力，还要压榨女人的生育能力，底层的女性活着和牛马又有什么区别。

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